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未央宫一幼,汉代大拇哥学前教育机构,古代有多重视幼教?

摘要: 在国外,幼儿园是伴随着资本主义工商业的发展而最早于19世纪前从半叶出现的。中国则是一个文明礼仪之邦,文化传统源远流长。受宗作法家族观念的影响,我国古代十分重视对子女的教育。有子不教,被认为是极不光彩的。 ...
在国外,幼儿园是伴随着资本主义工商业的发展而最早于19世纪前从半叶出现的。中国则是一个文明礼仪之邦,文化传统源远流长。

受宗作法家族观念的影响,我国古代十分重视对子女的教育。有子不教,被认为是极不光彩的。《太公家教》说:“养子不教如养奴,养女不教如养狗。”择业授事、延师肄经成为教子之急务。

作为奴隶主和封建主阶层,为了巩固其统治地位,维护既得利益,更是十分注重子女的教育。从很小的时候起,就开始了对子女的管理和教养。

未央宫一幼,汉代大拇哥学前教育机构,古代有多重视幼教?

未央宫一幼,汉代大拇哥学前教育机构,欢迎皇子们入学


早在公元前11世纪,西周王宫和各诸侯国的宫廷内就有了婴幼儿教育机构的雏形。当时称为“孺子室”,是专为周王的太子和各诸侯国国君的世子们设立的。《礼记内则》载:“国君世子生,告于君日……异为孺子室于宫中择于诸母与可者,必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者,使为太师。其次为慈母,其次为保姆。皆居子室。”

朱熹解释为:“诸母,众妾也。可者,谓虽非众妾之列,或傅御之属,可为子师者也。此人君养子之礼。师,教以善道者。慈母,拉审其欲恶者。保姆,安其寝处者。”根据这两段文字记载,太子或世子出生三日后即送入“孺子室”。

并从国王或国君的众妾中选择“宽裕慈忠、温良恭敬、慎而寡言”的人作为其教师;条件稍次的作慈母条件再次的作保姆。

作教师的,其主要任务是教给太子、世子们以善良的事理。作慈母的,了解太子。狮子们的嗜好,并给予正确引导。作保姆的,管理饮食、起居。此外还要从“士”的妻子或大夫的妻妾中选择一位奶妈,专门喂奶。

教师慈母、保姆、奶妈合称四贤,她们居住在“孺子室”内,分工合作共同承担着保育、教养太子、世子的责任。

西周王室和各诸侯国的宫廷内,不仅有了嬰幼儿教育机构和专门的保教人员,而且还制定了与婴幼儿年龄特征相适应的,符合奴隶主贵族的道德行为规范的内容。

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“子能食食,教以右手。能言,男唯女喻。男鞶[pán]革、女鞶[pán]丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之敫日。十年,出就外傅,居宿于外学书计。”

这段文字,概括了西周时期婴幼儿在“孺子室”内接受教育的内容和进程。从“孺子室”的组织形式、教养内容以及教养人员的配置等方面看,它有别于古代一般的家庭教育可以说“孺子室”至少是婴幼儿教育机构的雏形。

东汉和帝时期,朝政腐败、社会动乱。邓太后临政后为了挽救时弊,于公元119年在宫廷内创办了历史上第一个幼儿教育机构—邸第。她希望“贵戚食禄之家”的子孙能入学从师,矫习俗,行忠孝以延续汉王朝的寿命。

《后汉书·皇后纪·和熹邓皇后传》载:“六年,太后诏征和帝第济北、河间王子男女年五岁以上四十余人,又邓氏近亲子孙三十余人,并为开邸第。教学经书,躬自监试。尚幼者,使置师保,朝夕入宫,抚循诏导,恩爱甚渥。”应该承认,“孺子室”、“邸第”都设在宫廷内,教育内容主要是礼法规范及统治要术,服务的对象仅限于最高统治集团成员的子孙,而且招收的人数少,开办的时间短,尚未形成幼儿教育制度。

但是,绝不能就此否认我国古代有婴幼儿教育机构存在。无论从在园儿童数,还是从办园条件讲,“邸第”都堪称世界上最早的幼儿教育机构。

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由此可见,幼教在历朝历代都很受重视。在望子成龙,望女成凤的意识下,很多家长也都在积极努力培养,而已经身为龙、凤的皇子,公主们也在接受父母给安排的培训教育。

学生减负是应该的,但是家长也要适当地去引导幼儿时期孩子的兴趣爱好。身为龙凤的皇子们都在努力呢,我们也不能落后啊。毕竟,落后就要挨打!


—完—

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参考文献:


《太公家教》

《礼记内则》

《后汉书·皇后纪·和熹邓皇后传》

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2021-4-5 14:17
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